Las materias.

Por ser insubordinao
del colegio me expulsaron
y ansina nomás quedaron:
dos padres y un hijo errao.
Yo que andaba acostumbrao,
aquella vida era farra,
me le pequé a la guitarra
y me olvidé de estudiar
y ansina la juí a pagar
del modo que aquí se narra.

Para peor en diciembre,
me echaron un lindo pial
y quedé para mi mal
como oveja en la creciente.
Se me trató de inconciente
y de gaucho analfabeta
y yo que no entendia ni "Z"
ni me las daba de traga
juí a para de un garrotazo
a nuestra estancia "La Brava".

Allí me ataron a un cepo
con un libro por delante
y pasandomé a Cervantes
me aplicaron la picana.
Siguieron Mitre y Estrada,
Rosas, Sarmiento y Bailén
Hernández, Silva Valdez,
Lugones y García Lorca
y por poquito me ahorcan
por no leer a Cané.

Después tuve que estudiar:
verbo, artículo, adjetivo,
pronombre demostrativo,
pues era mi obligación.
Adverbios y conjunción,
oración subordinada,
y qué se yo qué pavada
que se va en palabrerío
y que conducen a un lío
del cual no se apriende nada.

Y continuó mi instrución
pa que salga un buen dotor
con un verso de Ruiz Flor
cmo una legua de largo.
Ese día me puse amargo
al mirarlo resoplé;
grité, corcovié y patié
aquél montón de cultura
pero tuita mi bravura
en partidas se me fue.

Cuando por fin terminé
de estudiar literatura
jué mi próxima aventura
la materia anatomía
si deslumbraba ya eldía
me ponían a estudiar
el paquete vascular
o la arteria coronaria
el esternón o las cardia
hasta tarde y sin parar.

Y le siguieron después:
Rufini, vectores, Thales,
los triángulos iguales
y el teorema de la altura.
Ahí perdí las herraduras
de la paciencia fluctuante
prefiero ser atorrante
y trabajar en las norias,
o conseguirme una novia
para mis días restantes.

Acobardao y sancocho
después de esto me he quedao
mi cuerpo se ha derrumbao
y estoy flaco como alambre.
Anda al brillo e la pelambre
y me cruje la osamente
y la razón me comenta
que el estudio es para otros:
yo he nacido para las yerras,
para el lazo y pa los potros.

El pilchero (foto Efuardo Amorim)

Quiero cantarle al pilchero
que a las jineteadas va;
con toda sinceridá,
por gaucho y por compañero.
Amante de lo campero,
por algo eligió el oficio.
A veces con sacrificio
por esos caminos rueda.
Y a nadie, mientras que pueda,
le va a negar un servicio.

Aunque en los precios que aplica
no suma muchas ganancias,
si se trata de distancias,
a veces las multiplica.
La intemperie no lo achica,
donde quiera se guarece...
Con su bagaje aparece
en todas las fiestas criollas.
Y, entre bozales y argollas,
duerme a campo si se ofrece.

Su muestrario representa
las costumbres del pasao;
tanto en pilchas de recao
como en las de vestimenta.
Sobre su mesa presenta
mandiles y cojinillos.
Achicao por tantos brillos
se un antiguo farol,
y peliando con el sol
sacan chispas los cuchillos.

En un tendal se convierte
un cinchón desde una estaca,
y un culero se le atraca
a una taba que echa suerte.
Un trenzao parejo y fuerte
quiere volverse payanca.
A una lonja de potranca
una cincha se le agrega...
y saludan al que llega
los sombreros con retranca.

A la par de una bombacha
se ven carpinchos y bolas;
y entre riendas y virolas
el cuerpito de una guacha.
Una rasqueta se agacha...
y, entre bastos y encimeras,
hay maneas y antiojeras,
botas y estribos colgando...
y un paisano está comprando
zapatillas corraleras.

Viene un mozo domador
y hace sonar un cencerro
o mira un freno de fierro,
como que es conocedor.
Revisa en el mostrador
las hebillas de unas cajas...
Se dejan cáir unas fajas
sobre rastras y caronas,
y nos muestran las lloronas
los pinches de sus rodajas.

En los mates a lo largo
cuando la fiesta esá que arde
pareciera que la tarde
se está tomando un amargo.
Y, si tal vez por encargo,
un criollo viene a mirar
un poncho dentra a flamear
por lo brisa que lo lame,
como diciendo: "llevame"
que te quiero acompañar.

Todo eso vale la entrada;
porque lo nuestro resalta,
y en donde el pilchero falta
no parece jineteada.
Lo estima la paisanada
por liberal y gauchón.
Y así, pidiendo extensión,
bajo el sol y las estrellas
él va por todas las güellas
repartiendo tradición.

Confesión.

Aquí me tenís, vieja. ¿He tardado mucho?
Sí, ya lo sé; pero no es culpa mía.
Dende que vos te juistes de la vida
han sucedido cosas, que barrunto,
son las que mi han cambiao en un dijunto
que tiene por cajón, la pulpería.
Hoy, apiadao 'e mí el sepulturero,
ha ribajao en mucho la giñiebra
y he venido a trairte estas verbenas
qu'es tuíto lo que queda ayá 'n el rancho
que cuasi está tapera... y los muchachos,
porque no están ayí, po' aquí no yegan.

Perdoná si no m'hinco pa'contarte
lo qui a contarte mi penar apura;
pero las chiquisuelas 'tan tan duras,
que sé que si yegara 'arrodiyarme...
¡con las ganas que tengo de quedarme
t'iba ' achicar talvés la sepoltura!

Soilo, pelió un domingo en las carreras,
pero no ti aflijás, ¡lo madrugaron!
y ayisito al sanjón del "Colorao",
ande deslinda el cuadro 'e los ñanduses,
l'he clavao una cruz de caracuses
qu'emponchan de amariyo los retamos.

Lusio, tu regalón... vive y no vive;
en tropiya con otros compañeros,
po' algo que no te cuento...¡porqu'es fiero!
ha dejao de ser hombre pa' ser número,
d'esos que se pudren en los húmedos
calabosos di ayá ¡de Tierra 'el Juego!

Y aquí en el tirador traig'una carta,
que vino a remachar esa condena;
'ta tal cual l'encontré la noche aqueya
sobre del catre ande dormía Eduviges,
y carculando lo qu'en eya dise,
no he querido que náides me la leiga.

Ricuerdo bien, qu'en t'última boquiada,
"¡Cuidame los muchachos!", me dijistes;
yo hise un ejuerso grande pa' cumplirte,
pero el destino s'empeñó en torserlo...
y tan sólo ha quedao, ¡lo qu'estás viendo!
di aquél nido di amor que conosistes.

Porque no sé resar, po' eso no reso;
porque no sé yorar, po'eso no yoro;
y queriendo quedarme ti abandono,
porque hase tiempo el corasón me dise,
qui ha de yegar un día hast'el boliche...
¡el ventajero que dijuntió a Soilo!

Un perro muerto nomás.

Lo vi tirao, de pasada en un costado de la huella.
Un perro muerto nomás que al final poco interesa
Seguro toreó a un auto y cayó bajo una rueda
o tal vez de puro sonso ni vio el peligro siquiera
y por ser manso y confiao encaro sin darse cuenta
que también pueden los perros ser distraídos una gueltas
y andar como los cristianos cabresteando algunas penas

Y porque yo en esa tarde diba de cabeza fresca
seguí pensando en su muerte en un costao de la huella
Y lo empecé a acomodar adentro de mis ideas,
lo hice mío o de otra gente pa´l caso sea como sea
pero se me hizo que el pobre tenia dueño y alguien era
Lo imagine seguidor de un caballo campo ajuera,
ayudando a su patrón a lidiar con las ovejas
O convertido en guardián de alguna casa campera
y me pareció escucharlo ladrando a una comadreja
O esperando a algún ratón junto a una pila de leña,
que los perros, compañero, mas de un servicio nos prestan

Por ahí me dio por pensar siguiendo con mi zoncera
que pudo ser de un gurí que lo acompaño a la escuela
y mientras el estudiaba salió a campear una presa
y solo encontró la muerte en un costao de la huella
y ahí si, ahí la idea se me puso mas triste que la otra idea
porque un perro pa´ un muchacho
es por el campo aunque no crea
amigo, hermano y juguete pa´ pasar horas enteras.

Se llamaría Guardián, Barbucho, Pinta, Sorpresa,
Bravo, Guacho, Capitán, el nombre que le pusieran
si ahura total esta muerto y eso tampoco interesa
Solamente hay que pensar que en algún rancho lo esperan
y no faltara quien, el que diga que se jue tras de una perra,
pensando que el muy ladino ni extrañara la querencia.

Ya nunca saldrá por el campo bajo el estribo del que muenta
ni seguirá a un muchachito que hoy lo entristece su ausencia
ni cuidara de las casas en un costao de la puerta
Por eso pa´ que pensar si esto nada rimedéa
y estas cosa al final se olvidan como cualquiera
Lo vi tirao de pasada en un costado de la huella
un perro muerto nomás que al final poco interesa.

Barbucho

¿Te acordás, Barbucho?
Si no jue un domingo, le pasa raspando...
Yo estaba en mi rancho, masticando un pucho
d'esos qu'en la boca dejan gusto amargo,
cuando vos llegaste, ¡yo ni sé de dónde!
y a partir d'entonces comenzó el milagro.
¿Te acordás, Barbucho?
Ahí no hicieron falta las presentaciones
como en tantos casos
necesita el hombre pa dentrar en tratos,
ni las referencias o el pedir de informes,
que al final de cuentas sirven pa clavarnos.
Me jue suficiente saber qu'en las patas
tráibas la flojera de un trotiar muy largo
y leer en el arco de tus costillares
lo qu'escribe el hambre cuando s'es honrado.
¿A qué más informes?
¿Y acaso vos mesmo no llegaste al rancho
sin más referencia que la de tu istinto,
que te iba diciendo que el dueño era un gaucho?
Y ya ve, mi perro: dende aquél entonces
llevamos cumplido cerquita del año
sin qu'entre nosotros haiga "un más" o "un menos"
pa echarnos en cara, como los crestianos.
¿Dice que me debe? ¡No piense zonceras!
¿Qué vale ese güeso que le habré alcanzado
o esa matra vieja que tiré en el suelo
pa que su osamenta descanse en lo blando?
¡Conteste, Barbucho! ¿Qué vale esa sobra?
¿Qué vale esa nada si yo la comparo
con ese desvelo que pone en las noches
pa cuidar lo poco que queda en mi rancho,
con esa confianza que tiene en su dueño,
con esa pacencia que sigue mis pasos
y ese gusto sonso de ir tragando tierra
cada vez que salgo montao a caballo?
No me mire ansina, ni mueva esa cola
como quien no quiere seguir escuchando;
que ya ando con ganas, amigo Barbucho,
de soltar los rollos que tiene mi lazo.
Esa tardecita, cuando usté llegaba,
yo tenía una cuenta pa cobrar, de "algo"...
de algo que se cobra solamente en sangre
y a la vez se paga con encierro de años.
Y usté se me vino como un viejo amigo;
me miró a los ojos tal vez barruntando
la soncera grande que cometería
si me doy el gusto de ir a buscarlos,
y meneó la cola como pa decirme:
"No se pierda, amigo, por tan poca cosa;
si nada se gana con dir y matarlos".
¡Me valió el consejo! Aura ya soy otro.
Soy capaz de verlos y seguir de largo.
¡Y eso porque pienso, mi amigo Barbucho,
que ha de ser muy fiero tener que separarnos!

La Paloma Indiana (foto Ricardo Moller Jensen)

Tuve una paloma indiana,
cazada de casualidad;
hoy se halla en prosperidad
y se encuentra muy ufana.
Yo la cazé de mañana
por ser un madrugador,
envidiando al cazador
que hoy me la tiene enjaulada:
muy palidito el color
pero muy acostumbrada.

Y esa paloma que hace tanto
durmiendo en su nido,
como un loco sin sentido
con mucha ansia la tomé
y una vez que ya logré
de mi hacerla prisionera
le pedí que me quisiera
y al verme tan atrevido:
no creiba la sorprendiera
estando durmiendo en su nido.

La quise con afición
y voluntad temeraria,
y otra paloma ordinaria
la invitó a una diversión
la privé de esa ocasión
porque había desigualdád
y ella por su seriedad,
demostró estar agraviada
y en la primera ocasión,
alzó el vuelo disgustada.

Y ahora esa paloma alzada
se halla ya en poder ajeno;
de otro cazador muy bueno
que me la tiene enjauldad
de tal modo asegurada
que es difícil el volar
yo la comienzo a temblar
recordando lo que ha sido:
solo me queda el decir...
se voló... y me dejó el nido.

El esqueleto del hombre.

Aquí me pongo a nombrar
los huesos del cuerpo humano;
y el armazón del cristiano
quiero en versos presentar.
No tengo ni que dudar
que el aprenderlos conviene,
porque aquél que los retiene
por más que no sean muy buenos
habrá de saber al menos
todos los huesos que tiene.

Forman el cráneo un frontal
con un par de parietales,
otro par de temporales
y atrás el occipital.
Luego en la parte central
tenemos un esfenoides;
está ubicado el etmoides
vecino de la laringe,
y cerca de la faringe
existe un pequeño hioides.

La cara con sus ribetes
se forma con dos nasales,
dos palatinos iguales
dos unguis y dos cornetes;
van formando los cachetes
dos pómulos o malares;
se llaman dos maxilares
mandíbula superior
y el maxilar inferior
y el vómer, no tienen pares.

Lo que en cualquier animal
se le llama, el espinazo
en el hombre, en todo caso,
será la espina dorsal,
o columna vertebral
está bien dicho también,
asimismo diré bien
que con el atlas empieza;
huesito que a la cabeza
le sirve como sostén.

Son las vértebras totales
treinta y tres y, superpuestas,
de arriba abajo dispuestas,
se hallan siete cervicales,
suceden doce dorsales,
cinco lumbares después;
en el sacro, que uno es,
a otras cinco encontremos,
cuatro en el coxis tenemos
y ya están las treinta y tres.

De veinticuatro que son
las costillas, las primeras
son catorce verdaderas
que se unen al esternón;
encerrando el corazón
y vísceras importantes.
De las otras diez restantes
son falsas media docena
y elresto de la decena
son otras cuatro flotantes.

Por dos huesos va formada
la cintura escapular;
se encuentra en primer lugar
la clavícula llamada,
que en forma de "ese" alargada,
delante del hombro va;
y haciendo la espalda está
un hueso que es grande y chato,
y es el nombre de omoplato
el nombre que se le dá.

El húmero forma el brazo,
el solito de un tirón
y, cúbito y radio son
los que hacen el antebrazo.
Sigamos de un solo trazo
con los huesos de las manos:
tenemos ocho carpianos
en la muñeca o el carpo
y se forma el metacarpo
con cinco metacarpianos.

La extremidad se completa
con cuatro dedos delgados,
por la falange formados
falangina y falangeta,
y el pulgar que es un atleta
más gordo que los demás,
está ubicado hacia atrás
y de la mano a un costado;
este dedo está formado,
por dos falanges nomás.

Dos ilíacos están
que las caderas conforman
y una sola pieza forman
porque unidos los dos van.
El fémur es un titán
que de ellos está sujeto,
este tiene por objeto
dejar el muslo formado,
y es el hueso más pesado
y largodel esqueleto.

Le llaman de sobrenombre
chiquizuela vulgarmente
a ese hueso que va enfrente
de la rodilla del hombre,
pero rótula es el nombre.
Luego tibia y peroné
forman la pierna, la qué
al astrálago hace unión.
Forma el calcáneo el talón
y ya estamos en el pie.

Son siete huesos tarsianos
los que componen el tarso
mientras cuenta el metatarso
con cinco metatarsianos.
Los dedos como en las manos
y esto a ninguno le asombre,
que, aunque tienen igual nombre,
no son tan largos ni gruesos.
Y estos son todos los huesos
del esqueleto del hombre.